一名黨員，一面旗幟
建發(fā)規劃設計院 商紅
按照中共淮南建設發(fā)展控股（集團）有限公司委員會(huì )關(guān)于開(kāi)展“世界讀書(shū)日”系列活動(dòng)的通知，遵循習近平總書(shū)記關(guān)于“共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典，悟馬克思主義原理當作一種生活習慣，當作一種精神追求，用經(jīng)典涵養正氣，作為一名基層工作的黨員如何強化理想信念，堅守共產(chǎn)黨員精神家園，提高個(gè)人道德素質(zhì)，多讀書(shū)，多好書(shū)，淬煉思想，升華境界，指導實(shí)踐工作。
（一）涵養正氣
“養天地正氣，法古今完人”是許多先賢圣哲修身養性的目標。共產(chǎn)黨人當然有自己正氣歌：夏明翰，“砍頭不要緊，只要主義真”；江姐，“我愿把反動(dòng)派的牢底坐穿”；方志敏，在《可愛(ài)的中國》一書(shū)中寫(xiě)到“清貧潔白的生活是共產(chǎn)黨人的本色”。當國民黨兩個(gè)士兵抓住方志敏的時(shí)候，本以為抓住共產(chǎn)黨這么大的官一定會(huì )發(fā)筆大財，結果搜遍方志敏全身，連一個(gè)銅板也沒(méi)有搜到，大失所望；還有焦裕祿，縣委書(shū)記的榜樣，他逝世后人們在他枕下發(fā)現二本書(shū)，一本毛澤東選集，一本劉少奇《論共產(chǎn)黨員修養》。孔繁森，山東援藏干部，為了黨的事業(yè)，為了西藏人民的福祉，他廢寢忘食，忘我工作，倒臥在雪域高原。郭明義，當代活雷鋒，中國特色社會(huì )主義時(shí)代中國工人階級卓越典范。塞罕壩三代人五十年沙海造林，將寸草不生的荒漠變成綠水青山，成了金山銀山。為了中國革命和社會(huì )主義現代化建設，還有李善洲、沈浩、甘祖昌......無(wú)數共產(chǎn)黨人用生命唱響的共產(chǎn)黨人正氣歌。我們要虔誠向這些前輩先賢學(xué)習，胸懷坦蕩，堂堂正正，遵紀守法，心底無(wú)私，自覺(jué)踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)，在任何時(shí)候，任何場(chǎng)合彰顯一名共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。
（二）淬煉思想
毛澤東同志說(shuō)：領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。馬列主義不是我們頭腦自生的，必須從外面灌輸，這就是我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的根本原因。我們要深入學(xué)，持久學(xué)，刻苦學(xué)，帶著(zhù)問(wèn)題學(xué)，聯(lián)系實(shí)際學(xué)，一定要把這門(mén)看家本領(lǐng)學(xué)到手。學(xué)會(huì )用馬克思主義立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)方法觀(guān)察問(wèn)題，解決問(wèn)題。不揀輕怕重，不推諉澀責，勇于擔當，敢于負責。
（三）升華境界
人雖無(wú)高低貴賤之分，但人有善惡優(yōu)劣，人是有品味的。司馬遷說(shuō)過(guò)，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，為人民利益而死，就比泰山還重。中國特色社會(huì )主義進(jìn)入新時(shí)代，我們要堅持正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，不斷提高自己的黨性修養和道德修養，努力做一個(gè)高尚的人，有道德的人，一個(gè)脫離低級趣味的人，一個(gè)與益于人民的人。
有哲人說(shuō)：鷹有時(shí)飛得比雞還要低，但雞永遠不會(huì )飛得比鷹高，鷹的世界是搏擊藍天，雞的世界只能在糞堆邊掏食，如高山與土丘差別。耳熟能詳的三字經(jīng)曰：人之初，性本善，性相近，習相遠。人雖無(wú)高低貴賤之分，但有善惡優(yōu)劣。人是要有精神的。
（四）指導實(shí)踐
習近平總書(shū)記指出：馬克思主義是實(shí)踐的理論，指引著(zhù)人民改造世界的行動(dòng)。在這次“世界讀書(shū)日”的活動(dòng)中，我一定要按照一名黨員一面旗幟要求，自覺(jué)做文明城市、文明單位、文明家庭的倡導者，先行者，推動(dòng)者，帶頭提升理想信念，樹(shù)立和踐行社會(huì )主義核心價(jià)值觀(guān)。帶頭提升道德修養，爭當爭學(xué)道德模范，帶頭倡導互助友愛(ài)，積極參加志愿服務(wù)，帶頭提高文明素質(zhì)，努力發(fā)揮表率作用，忠誠黨的事業(yè)，牽掛人民福祉，為完成黨組織交給的各項任務(wù)，竭盡全力。
常讀《之江新語(yǔ)》 爭做群眾貼心人
建發(fā)住房融資擔保公司 段宗坤
時(shí)常研讀《之江新語(yǔ)》，頗有感悟。《之江新語(yǔ)》收錄了習近平同志在《浙江日報》“之江新語(yǔ)”專(zhuān)欄發(fā)表的短論。這些短論語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸實(shí)，觀(guān)點(diǎn)一針見(jiàn)血，形式生動(dòng)活潑，文風(fēng)樸實(shí)，分析道理，揭示規律，都具有很強的思想性、針對性、時(shí)效性，對促進(jìn)緊密聯(lián)系群眾、轉變工作作風(fēng)有很好的指導意義。
我將多讀《之江新語(yǔ)》來(lái)作為提高學(xué)習意愿、提升思想認識、緊密聯(lián)系群眾的參考書(shū)，切實(shí)做到真學(xué)、真懂、真信、真用，更加堅定對習總書(shū)記科學(xué)思想體系、治國理政能力的自信，努力把《之江新語(yǔ)》的思想轉化為指導工作的方法論和解決問(wèn)題的有力武器。努力學(xué)習做一名腳踏實(shí)地又志向遠大的群眾勤務(wù)員。
之江新語(yǔ)中發(fā)表的《面對面做好群眾工作》、《辦法就在群眾中》兩篇短論讓我很受啟發(fā)，讓我工作更加有方向性和解決問(wèn)題的方法。主要認識到做好工作就要主動(dòng)和群眾面對面交流，走入群眾中，在交流中發(fā)現問(wèn)題并通過(guò)調查研究來(lái)分析并解決問(wèn)題，才能做的群眾的貼心人。
去年公積金中心開(kāi)展個(gè)人住房按揭貸款轉公積金貸款（下稱(chēng)商轉公業(yè)務(wù)），我公司承擔商轉公業(yè)務(wù)中的擔保環(huán)節，商轉公業(yè)務(wù)切實(shí)為群眾降低還貸壓力使得廣大群眾紛紛辦理導致業(yè)務(wù)量驟升。從利為民所謀和情為民所系出發(fā)，從業(yè)務(wù)合規、便利前提下，從實(shí)現提高工作效率和群眾獲得感。汲取《面對面做好群眾工作》、《辦法就在群眾中》兩篇短論的思想和方法，主動(dòng)走入群眾了解商轉公業(yè)務(wù)中的問(wèn)題和群眾困難，發(fā)現工作效率不高、群眾辦事往返次數多。為此走訪(fǎng)不動(dòng)產(chǎn)登記中心、公積金中心和辦事群眾等商轉公業(yè)務(wù)的參與者，調查問(wèn)題癥結、最終我公司通過(guò)優(yōu)化系統、抵押預受理、上門(mén)服務(wù)等措施極大的提高業(yè)務(wù)效率，實(shí)現了群眾在辦理?yè)５盅褐慌芤淮危瑯I(yè)務(wù)周期從兩個(gè)月縮短至一個(gè)月以?xún)龋@得群眾的一致好評。
我認為只要發(fā)揚緊密聯(lián)系群眾的傳承和作風(fēng)，堅持實(shí)踐情為民所系、利為民所謀。深入群眾、深入調查研究就能找到解決問(wèn)題、克服困難的方法，多干群眾急需的事，多干群眾受益的事，多干打基礎的事，多干長(cháng)遠起作用的事，持續推動(dòng)工作落實(shí)和提高服務(wù)，就能夠不斷增進(jìn)與群眾感情，做的群眾的貼心人。
讀《馬克思靠譜》有感
建發(fā)住房融資擔保公司 劉德晶
《馬克思靠譜》是一本簡(jiǎn)潔而有力的書(shū)，旨在說(shuō)明馬克思主義的邏輯性、實(shí)用性和可受誘導性。作者用通俗易懂的語(yǔ)言和清晰的論述加以解釋?zhuān)屪x者更容易理解馬克思學(xué)說(shuō)。
整本書(shū)分為三部分，第一部分主要討論馬克思的基本思想。作者強調了以人為本"思想，以及馬克思對社會(huì )主義變革和國家建設的重要意義。第二部分討論了馬克思主義的內涵和外延,作者重點(diǎn)介紹了馬克思政治經(jīng)濟學(xué)中的重要概念，如勞動(dòng)價(jià)值論、權力關(guān)系以及剝削理論，以及馬克思的思想影響。第三部分討論了馬克思主義的歷史地位，介紹了馬克思理論在政治、經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展中所扮演的重要角色，并對馬克思主義在新時(shí)代中的發(fā)展方向提出了一些建議和看法。
這本書(shū)告訴我們，馬克思主義的基本原理、基本思想滲透在生活的每一件事上。理解馬克思主義，不僅有利于我們用科學(xué)的方法認識事物，認清事實(shí)本質(zhì)，更可以提高我們的邏輯能力、分析能力以及思辯能力。且掌握馬克思主義的基本觀(guān)點(diǎn)是我們學(xué)好其他學(xué)科知識，認清當今形勢和理解各項政策制定的基礎。《馬克思靠譜》的作者在講述馬克思主義基本理論知識時(shí)，深入淺出，語(yǔ)言幽默，并聯(lián)系發(fā)生在我們身邊的事加以闡述，這種寫(xiě)作方式使我們能夠更加透徹地理解馬克思主義理論精神，并學(xué)會(huì )了用馬克思主義的基本原理對現實(shí)進(jìn)行分析。
讀完這本書(shū)，我有著(zhù)以下幾點(diǎn)體會(huì )。
一、唯物辯證法是個(gè)大智慧
馬克思作為”吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的典型，站在老師黑格爾的肩膀上，不是把精神與運動(dòng)，而是把物質(zhì)與運動(dòng)聯(lián)系一起，將黑格爾顛倒的世界觀(guān)扶正過(guò)來(lái)，把辯證法推進(jìn)到一個(gè)新的高度：唯物辯證法。
唯物辯證法有兩大特征——聯(lián)系和發(fā)展，三大基本規律——對立統一規律、質(zhì)量互變規律、否定之否定規律。掌握了辯證法，有助于我們認識問(wèn)題，分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，能讓我們具有大智慧，變得更幸福。
習近平總書(shū)記更善用辯證法，例如，他講改革要做到蹄疾步穩；講生態(tài)文明，提出綠水青山就是金山銀山；講精神文明，提出“虛功”一定要“實(shí)做”；講發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置當中的決定性作用，但不是全部作用，同時(shí)還要發(fā)揮好政府這只手的作用。
可見(jiàn)，從小我到大我，從小確幸到大幸福，從個(gè)人生活到治國理政，智慧的辯證法無(wú)處不在。
二、努力實(shí)現以人民為中心的發(fā)展
堅持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的根本立場(chǎng)，也是社會(huì )主義發(fā)展必須堅持的基本原則。江山就是人民，人民就是江山。人民是歷史的創(chuàng )造者，人民是真正的英雄。黨的十八屆五中全會(huì )首次提出以人民為中心的發(fā)展思想反映了堅持人民主體地位的內在要求，彰顯了人民至上的價(jià)值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅持的基本原則。以人民為中心的發(fā)展思想，體現了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現了人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量的唯物變觀(guān),體現了逐步實(shí)現共同富裕的目標要求。
習近平總書(shū)記強調:“人民為中心的發(fā)展思想，不是一個(gè)抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節，而要體現在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展各個(gè)環(huán)節。”“要堅持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著(zhù)共同富裕方向穩步前進(jìn)作為經(jīng)濟發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，部署經(jīng)濟工作、制定經(jīng)濟政策、推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展都要牢牢堅持這個(gè)根本立場(chǎng)。”
三、中國特色社會(huì )主義“風(fēng)景這邊獨好”
盡管當前，中國經(jīng)濟增速由高速調整為中高速，經(jīng)濟發(fā)展進(jìn)入了新常態(tài)，但經(jīng)濟增速仍然處于世界前列，經(jīng)濟增量依然相當可觀(guān)。事實(shí)雄辯地證明：中國特色社會(huì )主義道路，走得對，走得好。中國特色社會(huì )主義制度具有比較優(yōu)勢，有韌性、有活力、有潛能。
中國特色社會(huì )主義既堅持了科學(xué)社會(huì )主義基本原則，又根據時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色。這就是說(shuō)，中國特色社會(huì )主義是社會(huì )主義，不是別的什么主義。不論怎么改革、怎么開(kāi)放，都始終要堅持中國特色社會(huì )主義道路、中國特色社會(huì )主義理論體系、中國特色社會(huì )主義制度，就是要始終堅持在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下，立足基本國情，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì )生產(chǎn)力，建設社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟、社會(huì )主義民主政治、社會(huì )主義先進(jìn)文化、社會(huì )主義和諧社會(huì )、社會(huì )主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會(huì )主義現代化國家;包括中國特色社會(huì )主義法律體系，公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度。
習近平總書(shū)記指出:“這些都是在新的歷史條件下體現科學(xué)社會(huì )主義基本原則的內容，如果丟掉了這些，那就不成其為社會(huì )主義了。”
總之，從這本書(shū)中我深刻體會(huì )馬克思主義的重要性，也了解了馬克思主義在社會(huì )發(fā)展中所扮演的角色。馬克思主義不僅體現了人類(lèi)文明的進(jìn)步，而且也為社會(huì )主義國家的建設打下了堅實(shí)的基礎，它的理論把社會(huì )主義的根本價(jià)值提升到了一個(gè)新的高度。
正所謂：“實(shí)踐告訴我們，中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì )主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行”。
讀《一句頂一萬(wàn)句》有感
建發(fā)智泊公司 馬飛
《一句頂一萬(wàn)句》是現代中國作家劉震云的一部小說(shuō)作品，它通過(guò)講述主人公“我”的故事，揭示了社會(huì )變遷中人與人之間的關(guān)系、信任危機以及個(gè)體的孤獨感。讀完這部小說(shuō)后，我有了下面幾個(gè)方面的思考。
1、對人性的思考：小說(shuō)展現了人物在復雜的社會(huì )環(huán)境中的種種選擇和行為，讓人深思人性的復雜性。在現實(shí)面前，人性既有高尚的一面，也有自私與背叛的一面。這讓我反思在現實(shí)生活中，我們是否也面臨著(zhù)類(lèi)似的道德抉擇。
2、社會(huì )變遷的反映：通過(guò)小說(shuō)中的人物命運，作者反映了中國社會(huì )從計劃經(jīng)濟到市場(chǎng)經(jīng)濟轉型期間的巨大變化。這種變化不僅影響了人們的生活方式，也深刻地影響了人際關(guān)系和社會(huì )結構。讀后，我對這個(gè)時(shí)代的社會(huì )背景有了更深入的理解。
3、個(gè)體的孤獨與尋求歸屬：小說(shuō)中的主人公經(jīng)歷了種種挑戰和變故，最終感到孤獨和無(wú)助。這讓我感受到無(wú)論時(shí)代如何變遷，人對于歸屬感和認同感的需求是不變的。在現代社會(huì )中，人與人之間的聯(lián)系似乎更加疏遠，個(gè)體的孤獨感也更加凸顯。
4、信任與背叛：小說(shuō)探討了信任與背叛的主題，讓我意識到信任的脆弱和寶貴。在人際關(guān)系中，一旦信任破裂，重建起來(lái)是非常困難的。這也提醒我在現實(shí)生活中要珍惜和維護與他人之間的信任。
5、生活的不可預測性：小說(shuō)中的情節轉折讓人感受到生活的不可預測性和偶然性。很多時(shí)候，一個(gè)小小的決定或者遇到的某個(gè)人可能會(huì )對我們的人生產(chǎn)生巨大的影響。這讓我對生活中的每一刻都充滿(mǎn)了敬畏。
6、文學(xué)的魅力：劉震云以其獨特的敘事技巧和深刻的洞察力，將一個(gè)看似普通的故事變得引人深思。這讓我再次感受到文學(xué)的力量，以及它在反映社會(huì )現象、探討人性問(wèn)題上的重要作用。
《一句頂一萬(wàn)句》是一部值得深思的小說(shuō)，它不僅提供了對個(gè)人命運的反思，也提供了對整個(gè)社會(huì )的觀(guān)察和批判。讀完這部作品后，我對社會(huì )、人性以及個(gè)體的生存狀態(tài)有了更加深刻的認識。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》讀后感
宣傳部 王娟
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》是一部令人深思的作品，作者尤瓦爾·赫拉利以獨特的視角剖析了人類(lèi)文明的演變，從狩獵采集時(shí)代到農業(yè)革命、再到工業(yè)革命的巨變，每一個(gè)階段都在演繹著(zhù)人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展脈絡(luò )。書(shū)中指出了人類(lèi)社會(huì )結構、經(jīng)濟體系、文化觀(guān)念的不斷變化以及人類(lèi)歷史的重要轉折點(diǎn)和人類(lèi)社會(huì )迅猛發(fā)展的各個(gè)篇章。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》通過(guò)對人類(lèi)歷史的回顧和未來(lái)的展望，我們可以更好地認識自己所處的時(shí)代，更好地理解人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展規律，也更好地思考人類(lèi)未來(lái)的走向。書(shū)中作者對于宗教、帝國、貨幣等概念的探討也讓我受益匪淺，他深入剖析了這些概念在人類(lèi)歷史中的作用和影響，揭示了它們背后的深層邏輯和內在動(dòng)機。通過(guò)對這些概念的理解，我更加清晰地認識到了人類(lèi)文明發(fā)展的復雜性和多樣性，以及不同文明之間相互影響的深刻程度。
在我看來(lái)，閱讀《人類(lèi)簡(jiǎn)史》不僅僅是一次對歷史的深刻思考，更是一次對自身生活和工作的反思。人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展是一個(gè)復雜而漫長(cháng)的過(guò)程，而我們每個(gè)人都是這個(gè)過(guò)程中微小而重要的一部分，在現實(shí)生活和工作中，我們也應該以這樣的視角去看待自己的角色和責任，積極面對生活中的各種挑戰，不斷學(xué)習和進(jìn)步，為自己的人生增添更多色彩，創(chuàng )造一個(gè)更加美好的未來(lái)。
閱讀《論黨的青年工作》心得體會(huì )
團委 胡倩
作為一名青年黨員，在工作之余閱讀了《論黨的青年工作》這本書(shū)后，我深有感觸。下面我將就這次“世界讀書(shū)日”寶貴機會(huì )與大家分享我的心得體會(huì )。
我在《論黨的青年工作》里學(xué)到的第一句話(huà)是：“青年是祖國的未來(lái)、民族的希望，也是黨的未來(lái)和希望”。這句話(huà)讓我深刻的感受到了習近平總書(shū)記對我們青年一代成長(cháng)的鞭策與期許。繼續學(xué)習這本書(shū)，讓我深刻明白，黨的青年工作是黨的基層建設的重要組成部分，是黨的建設的重要基礎。我們要以黨的宗旨為指導，積極參與黨的青年工作，不斷提高青年的政治理論水平，增強青年的政治意識和組織意識，使青年成為黨的建設的有力支撐。對于我們來(lái)說(shuō)，必須做到如下幾點(diǎn)才能真正的提升青年工作的開(kāi)展。
首先，必須要堅持認真學(xué)習。作為一個(gè)青年黨員要孜孜不倦的學(xué)習，不能止步于部門(mén)業(yè)務(wù)知識掌握就夠了，更要學(xué)習新的知識，開(kāi)闊眼界豐富自我。除此之外，還要積極帶領(lǐng)身邊的青年員工共同學(xué)習。努力提高自身的理論水平，正確理解并自覺(jué)貫徹黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和各項方針政策，牢記于心，以史為鏡，不斷總結經(jīng)驗，開(kāi)創(chuàng )未來(lái)。
第二，必須要樹(shù)立遠大理想。青年志存高遠，才能激發(fā)奮進(jìn)潛力。青年是祖國的未來(lái)，民族的希望。青年強則國強，青年興則國興。在2022年5月10日，習近平總書(shū)記指出“在新的征程上，如何更好把青年團結起來(lái)、組織起來(lái)、動(dòng)員起來(lái)，為實(shí)現第二個(gè)百年奮斗目標、實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)而奮斗，是新時(shí)代中國青年運動(dòng)和青年工作必須回答的重大課題。”青年人的朝氣蓬勃，是全社會(huì )最富有活力、最具創(chuàng )造力的的群體，青年人們應當把握青春時(shí)光，堅定理想信念，投身社會(huì )主義建設，許許多多生動(dòng)的例子都向我們證明只有堅持共產(chǎn)黨領(lǐng)導，堅持社會(huì )主義，中國才能不斷地發(fā)展，中國人民才能過(guò)上更加幸福的生活。因此青年一代要時(shí)刻銘記共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會(huì )主義共同理想。
作為已步入社會(huì )工作的青年黨員，更應自覺(jué)承擔自己的民族責任時(shí)代責任，更應積極地投入到中國特色社會(huì )主義的共同理想中，將個(gè)人理想價(jià)值同社會(huì )和國家相結合，為社會(huì )主義做出應有的貢獻。堅定理想信念，自覺(jué)加強愛(ài)國愛(ài)黨意識，更應砥礪前行，牢記使命，把習近平總書(shū)記的指示運用到生活、崗位學(xué)習中，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)前進(jìn)，共筑中國美好未來(lái)!
第三，必須要加強自身黨性修養。加強青年黨員的黨性教育和黨性鍛煉，使我們從行動(dòng)上、思想上真正入黨。每一個(gè)黨員都要自覺(jué)地把自己同黨組織融為一個(gè)整體，同心同德，增強對黨的親和力和向心力，積極參加黨的生活，經(jīng)常進(jìn)行黨性分析和自我剖析，最后積極參加社會(huì )實(shí)踐，不斷學(xué)習進(jìn)步。只有“常懷憂(yōu)黨之心，恪盡興黨之責”，從自己做起，從現在做起，加強黨性修養。把心放在對真理的追求上，時(shí)刻保持知識本領(lǐng)上的恐慌感和理論素養上的危機感，緊跟時(shí)代要求用心學(xué)習、潛心鉆研。把心放在黨的事業(yè)上，一切以黨的事業(yè)為重。把心放在真誠付出、甘于奉獻、終身奉獻上。再則個(gè)人的成長(cháng)與國家興亡是緊密結合的。在今后的工作，我將始終牢記自己是一名青年干部，堅定理想信念，不斷開(kāi)拓創(chuàng )新，為黨的青年工作奉獻自己的一份力量。
再讀《目送》有感
建發(fā)市政公司 王培培
第一次讀龍應臺的作品是《孩子你慢慢來(lái)》，文中彌漫著(zhù)一個(gè)慈愛(ài)母親散發(fā)出來(lái)的濃濃愛(ài)意，它溫暖著(zhù)孩子成長(cháng)的每一個(gè)瞬間，我震撼于作者文筆的精致，放佛一曲小提琴從耳邊流過(guò)。
再讀她的作品《目送》，讀其文恍如讀其人。那種尊重人道，人文，人本的風(fēng)格好似作者自身的個(gè)性，而字里行間洋溢著(zhù)的謙和、寧謐、空蕩、悲憫之情，更是發(fā)自作者平素真切的感觸。這是一本有血、有淚、寫(xiě)情、寫(xiě)理的“紙上心聲”。
“母親，原來(lái)是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒(méi)人給薪水而已。”有人說(shuō)母親是棉襖、是旭日、是山水畫(huà)，龍應臺說(shuō)母親是CEO，語(yǔ)言并不華麗，卻很真實(shí)。當我讀到她送別自己的兒子時(shí)我想到現在的自己也和安德烈一樣，跟媽媽擁抱很難為情，漸漸的，不再擁抱了，我的心一陣刺痛。不禁讓我想到自己以前是多愛(ài)粘著(zhù)媽媽?zhuān)瑹o(wú)論走到哪，自己的手永遠抓著(zhù)媽媽的衣角。但現在的我們早已習慣把自己的背影留給母親就算同處一室，也是戴著(zhù)耳機，看著(zhù)手機……我們是不是太忽略母親了？她含辛茹苦把我們養育成人，可得到的卻是如此冷落的對待。現在回想起來(lái)，每晚母親端來(lái)的那一杯熱氣騰騰的牛奶，平日里那些各式各樣水果，我從來(lái)沒(méi)有，也未想感謝她。
“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場(chǎng)，只不過(guò)意味著(zhù)，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。而且，他用背影默默地告訴你，不必追。”。
不必追，因為追不上。不必追，因為留不住。不必追，因為心相隨。好一個(gè)不必追!大到自然的冷暖陰晴，小到人生的悲歡離合，我們能改變的是什么呢?我們能擁有的又是什么呢?不必追，“莫問(wèn)野人生計事，窗前流水枕前書(shū)。”而現在我也成為母親，變成那個(gè)看著(zhù)背影的人，目送下一代的遠行。
龍應臺用一篇篇散文，記錄了作為母親的自己在孩子成長(cháng)過(guò)程中遭遇的困惑，記錄了作為女兒的自己在父母日益衰老中的細心和耐心，她的文章不是在光寫(xiě)自己，而是通過(guò)自己這微不足道的光來(lái)投射每一個(gè)人。每篇散文的主題內容都很常見(jiàn)，可是讀起來(lái)又有不一樣的感受。
讀《紅軍長(cháng)征史》之四渡赤水有感
建發(fā)市政公司 曹慶凌
近日，公司開(kāi)展了“世界讀書(shū)日”活動(dòng)，活動(dòng)中我認真閱讀了《紅軍長(cháng)征史》一書(shū)，書(shū)中講述了紅軍在長(cháng)征途中發(fā)生的許許多多讓人難忘的故事，如飛奪瀘定橋、巧渡金沙江、四渡赤水等，其中的“四渡赤水”故事讓我深受感觸教育。
故事講述了在反第五次大圍剿失敗后，中央主力紅軍被迫實(shí)行戰略大轉移，退出根據地進(jìn)行長(cháng)征，在國民黨幾十萬(wàn)重兵圍追堵截的艱險條件下，進(jìn)行的一次決定性運動(dòng)戰戰役。當時(shí)當時(shí)我軍只有3萬(wàn)人，缺乏槍支彈藥、缺吃少穿，而國民黨的軍隊有40萬(wàn)，美式精良裝備，并形成了對紅軍的重重包圍，紅軍在左傾錯誤的領(lǐng)導下，損失慘重。面對如此懸殊的軍事力量對比和如此嚴峻的軍事形勢，共產(chǎn)黨及時(shí)糾正了自己的左傾錯誤，確認了毛澤東的領(lǐng)導地位，做出了英明的決策，來(lái)到紅軍四渡赤水，在毛澤東主席正確指揮下中央紅軍采取高度機動(dòng)的運動(dòng)戰方針，縱橫馳騁于川黔滇邊境廣大地區，積極尋找戰機，有效地調動(dòng)和殲滅敵人，徹底粉碎了蔣介石反動(dòng)派企圖圍殲紅軍的狂妄計劃，徹底擺脫了敵人的尾追堵截，為長(cháng)征的偉大勝利奠定堅實(shí)基礎。
通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)讓我不僅了解到紅軍的英勇善戰、不畏艱險困難和不怕?tīng)奚母锩瘢屛殷w會(huì )到今天的幸福生活來(lái)之不易，作為一名基層黨員同志更應該把革命精神發(fā)揚到具體工作中，把學(xué)習到的精神轉化為工作的動(dòng)力，工作中遇到困難和挫折應該發(fā)揚紅軍精神迎難而上，多學(xué)習、多思考、多研究，運用智慧化解困難，并發(fā)揮黨員先鋒模范作用，帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng )業(yè)，為城市建設和公司高質(zhì)量發(fā)展貢獻力量。
《白楊》讀后感
路面材料公司 王紅
近日，我閱讀了《白楊》這篇文章，深感其中所蘊含的精神內涵與我們的工作生活息息相關(guān)。在此，我想分享一些我個(gè)人的讀后感。
文章通過(guò)孩子們關(guān)于白楊的爭論，逐漸引出爸爸對白楊特點(diǎn)的介紹。我特別喜歡爸爸用托物言志、借物喻人的手法，把白楊樹(shù)的品質(zhì)與人的品質(zhì)相結合，以此來(lái)表達他對邊疆建設的熱愛(ài)和堅定。白楊樹(shù)不擇環(huán)境、不懼災害、茁壯成長(cháng)的特點(diǎn)，恰如我們市政建設者一樣，無(wú)論面對怎樣的困難和挑戰，都要堅守崗位，為城市的繁榮和發(fā)展貢獻自己的力量。
爸爸在文章中不僅表達了自己扎根邊疆的志向，還寄希望于孩子們能夠成為邊疆建設的棟梁之材。這讓我深刻感受到，作為市政建設者，我們不僅要在工作中做出成績(jì)，還要在傳承和發(fā)揚這種精神上下功夫。我們要培養更多的年輕人，讓他們了解市政建設的重要性，培養他們的責任感和使命感，讓他們成為我們事業(yè)的繼承者和接班人。
白楊樹(shù)的默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻的精神，也讓我聯(lián)想到我們市政建設者的日常工作。在城市的各個(gè)角落，我們?yōu)槭忻駹I(yíng)造著(zhù)舒適的生活環(huán)境，為城市的繁榮發(fā)展付出著(zhù)辛勤的汗水。我們的工作并不張揚，但正是這種默默奉獻的精神，才讓我們的城市更加美好。
此外，文章中提到的警察叔叔也給我留下了深刻的印象。他們看似嚴厲，但實(shí)際上心底充滿(mǎn)溫柔，為人民無(wú)私奉獻，守護著(zhù)城市的安寧。這種精神同樣值得我們市政建設者學(xué)習。我們應該像警察叔叔一樣，無(wú)論面對怎樣的困難和挑戰，都要堅守崗位，為人民服務(wù)，為城市的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量。
最后，我想說(shuō)，《白楊》這篇文章不僅讓我感受到了白楊樹(shù)的偉大精神，也讓我更加堅定了自己作為市政建設者的使命和責任。在今后的工作中，我將繼續發(fā)揚白楊樹(shù)那種默默無(wú)聞、奉獻的偉大精神，為城市的繁榮發(fā)展貢獻自己的力量，同時(shí)也將努力培養和傳承這種精神，讓我們的市政建設事業(yè)更加輝煌。
紅色家書(shū) 激勵前行的明燈
建發(fā)市政公司 李冠軍
1995年，聯(lián)合國教科文組織將每年4月23日確定為“世界讀書(shū)日”，提出“讓世界上每一個(gè)角落的每一個(gè)人都能讀到書(shū)”。在世界讀書(shū)日來(lái)臨之際，我緊緊追隨總書(shū)記的腳步，深入學(xué)習貫徹習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想，全面學(xué)習貫徹黨的二十大和二十屆二中全會(huì )細精神，細閱讀著(zhù)如五星紅旗般鮮艷的《紅色家書(shū)》，手不釋卷，撫今追昔，鉤沉史海，感受著(zhù)中國革命斗爭中創(chuàng )造的紅色文化的偉大自信，這股穿透人心的力量，令我的思想受到洗禮、精神獲得升華、心靈得到觸動(dòng)。
“我的愛(ài)好挺多，最大的愛(ài)好是讀書(shū)，讀書(shū)已成為我的一種生活方式。”2013年在接受金磚國家媒體聯(lián)合采訪(fǎng)時(shí)，習近平總書(shū)記曾這樣說(shuō)。古人云，“修其身、治其身，而后可以為政于天下”。對讀書(shū)的熱愛(ài)與癡迷，貫徹著(zhù)習總書(shū)記的人生軌跡。從梁家河的窯洞到中南海的辦公室，從基層工作到治國理政，一路走來(lái)，他始終把讀書(shū)學(xué)習當成一種生活態(tài)度、一種工作責任、一種精神追求。
讀紅色家書(shū)，就是要學(xué)習革命先烈對理想的堅貞，做堅守信念、絕對忠誠的傳承者。堅守革命信念，對黨絕對忠誠是共產(chǎn)黨員鐫刻于心的政治本色。“鍘刀下，節不變，”革命先烈劉紹南就義前高唱在獄中寫(xiě)下的《壯烈歌》慷慨就義，這份用熱血和生命堅守的革命理想與忠誠，無(wú)畏無(wú)懼，觸動(dòng)靈魂!習近平總書(shū)記指出:“讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量。”讀紅色家書(shū),就是要把紅色基因內化于心,把對黨絕對忠誠作為最大的德、最根本的黨性要求和終生必修課，始終做共產(chǎn)主義遠大理想和習近平新時(shí)代中國特色社會(huì )主義思想的堅定信仰者;對黨絕對忠誠，在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，在領(lǐng)袖的帶領(lǐng)下，走好新時(shí)代的長(cháng)征路。
讀紅色家書(shū)，就是要學(xué)習革命先烈對清廉的堅守，做質(zhì)樸純粹、一身正氣的模范者。紅軍的高級干部方志敏，被捕時(shí)身上只有一塊懷表一支鋼筆，沒(méi)有一文錢(qián);新時(shí)代的組工楷模楊漢軍，一生住在建于上世紀90年代墻漏水門(mén)開(kāi)裂的家..這種一生質(zhì)樸純粹、一身清廉潔白的浩然正氣，無(wú)私無(wú)欲，觸動(dòng)靈魂!花以芳香而美，干部以清廉而貴。我們要把“純粹”“陽(yáng)光”“規矩”放在案頭、記在心間，樹(shù)立過(guò)硬廉潔作風(fēng)，始終保持“源頭活水”的純凈。在生活中，要常常清清朋友圈，多交一些基層之友、人才之友、交心之友;在工作上，要常常把工作置于黨員群眾監督之下，讓組織工作在陽(yáng)光下運行，抹去“神秘之色”;在平常時(shí)，要常常以“畏己知”之心審視自我，時(shí)刻繃緊紀律之弦，讓忠誠、干凈、擔當的新時(shí)代優(yōu)良形象伴隨始終。
最后，讓我們傳承《紅色家書(shū)》中的理想和信仰，汲取社會(huì )主義文化自信中紅色革命精神的營(yíng)養和力量，沿著(zhù)革命先烈的足跡，牢記初心使命，永遠跟黨走，將紅色家書(shū)作為激勵前行的明燈，為實(shí)現中華民族偉大復興的中國夢(mèng)奉獻自己青春的力量。